独眼高说到这里不无感叹道：“至多二十八岁，二十九岁不满的六段圆满，这样的人毫无疑问是天才。如果不出意外，七成把握能在四十五岁前踏入八段尊武王的境界。牛磨馆也拿不出一大把，三大家族凑凑，却能一把拿出三个。”
还没到修行观，独眼高停下道：“我觉得这个桂磊有点底子，他不知哪里找来一个六段通达的高手，又卖面子从牛磨馆请了一个五段大成的高手。现在人凑不齐，让我们想办法，晟哥想请浮生师兄您去当这第三人。若是赢了，桂磊成为帮主，阿桑成为副帮主，下面需要多个执事长老——这队我们眼下非常有益。”
如果输了呢？
“输了也不要紧。我们出了力，桂磊还是副帮主，地盘也是自己的，很稳固。接下来漕帮发展，我们独眼物业所喝点汤，就足以过得很好。”
漕帮坐拥金易城十一商会之一，背后又有金易城人力线和运河码头生意。
这意味着，漕帮四通八达，路子很广。
就如一些狝者需要的东西，如果在外面买，买不到，难买到，买的品质差，还死贵，这都是常有的事，可朱阁酒馆里面，自己人买便宜量大还品质好，外面有的这里肯定有，外面没有的这里还是很大几率会有，甚至没钱也可以先靠面子压着。
浮生目前最想做的事，就是快点解决“刮骨刀”对身体造成的毒伤。
以他的方法，肯定能找到出路，接下来就是钱和资源的问题。
前者对一般人来说很难，对如今浮生来说并不难。
后者，有钱不一定打得通。
如果他不答应，那么独眼物业所这里，尽管有着海石迷宫逃出来的大量强者，可这些人一则年纪肯定超了，就算有没超的，身份也不能摆上去。
那就没人可用了。
他想了想，便答应了这件事。
到了修行观，浮生发现所有人都在，包括胡察等人，一个没少，他忽然想起一件事，悄悄问了独眼高。独眼高说，杨晟之后去找了桂磊，这之后，那帮据说是海石商会的“伙夫营”高手便没再找过他们。但这也是为什么桂磊让杨晟出人的原因，他似乎知道了一些事，认定杨晟这里有符合要求的高手。
“桂磊么？这人我倒是要见见。”浮生嘟囔道。
“今晚桂磊会在家中设宴，到时我们要去，浮生师兄也得去，能见到。”
如今独眼物业所里所有人，都统一穿胸口印着白色眼罩标记的青色短打，即短衫和绑腿裤，每日都要去做清理街道的事，因为封城闭户，有些街道的人不能出来，独眼物业所还负责去给这些缺乏粮食菜蔬的家里送东西。
包括海石迷宫里出来的这些家伙。
虽说这活对他们来说有些下等，但他们仰仗此身份，却能正儿八经走在街道上，晒着太阳，望着月亮，住着属于自己的榻，可以吃各种各样的东西，没有拘束。
这日子于他们而言，比在海石迷宫中好得多。
吃完早饭后，杨晟走了进来。
倒不是说他起来晚了，他早早起了之后，已去各处街上溜达了一圈，查看了独眼物业所做事的情况，十分满意，这才赶回来和大伙儿碰头。
“浮生师兄，事情可解决了？”杨晟进来后打招呼问道。
浮生笑了笑，知道他指的是什么，于是起身和他聊着，走向后院。
不少人也跟着来到后院窥望着，反正浮生也没禁止他们。
这里是平日杨晟练武的地方。
“让我看看你练得怎么样了。”
浮生让杨晟打一趟拳，杨晟便打了。
他的拳术是练体路子，也就是练法，不是打法，但也不属于花架子。
呼吸平稳，冥想到位，身体轻松但出手抬腿具是稳重有力。
没错，基本功已练得很好。
“拳与息合，息与冥合，冥名为空，吐纳贯通。”
浮生解释了下基本意思，就是要吐纳与出手和冥想要完全同步，这种完全同步不是练出来的，是感悟出来的，感悟的状态则要处于精神高度集中。精神高度集中的状态时，心头空明，明明知道周围有多少人，明明知道他们在干什么，却依旧我是我。
在这样的状态下，再吐纳出拳，气息会完全跟着拳走。
也要在这时，把精神集中在吐纳上，把吐纳放粗，放大。
浮生给杨晟演示了下。
他站在原地，看着稀松平常，但在出手前一刻，杨晟能够明显感受到他身上的气质变了，变得凝重凝练，仿佛内外融为了一体，是那样的扎实。
伴随着一拳慢悠悠地打出，浮生浑身肌肤以肉眼可见速度飞快变红。
他全身肌肉虬结，气血沸腾。
尽管只是普通的一拳，可比起真正普通一拳，要强上太多。
这就是斗战体，一种寻常很难练成、但沙场颇为常见的技巧，让浑身归一，所有呼吸，动作，冥想都完全通达，毫无阻滞，仿佛想到什么就用什么、用什么成什么，一切本该如此，那就是在燃烧浑身内在力量的特殊技巧。
只是浮生在使用过程中，也发现了斗战体的缺陷。
如今的他内功已到中品圆满，外功四成大成，内力与心觉的使用游刃自如，但这些优势在斗战体的状态下却是体现不出来的。
人想要做什么，首先得想，然后去做。
这个过程就是从想到做的两步，可对于武者来说，里面又分成了好几步。
首先，抬手的动作需要骨骼筋肉牵扯来完成。
可实际上，这些骨骼筋肉并不与脑子连着，脑子又是如何让手做到的呢？
如今的武论之中，已经说明，是脑子通过脊骨中枢这条大脉，释放“想法”到胳膊等处支脉，支脉又将“想法”命令皮肉筋骨，这才完成整个从想到做及做到的过程。
内功下品练重心，中品就是练经脉窍穴。
从武论来讲，就是经脉拓宽变得强韧后，可以容纳更多“想法”的力量，这种力量就是如今玄国武论对于“内力”的诠释。
普通瘦子外体枯瘦，力量薄弱，捏铁核桃，捏不碎。
有内力的瘦子同样外体枯瘦，看着也力量薄弱，捏铁核桃两指爆碎。
两者用外功来判断，并没有本质区别，一样体重、身高、力气和耐力，却有着如此截然不同的体现，就是因为丹田力与内力的存在。
气催丹田，就是气催内力，内力催丹田。
丹田力大成者，可以轻易做到前脚掌笔直站立，且摇晃中不会倒，犹如不倒翁，但因为丹田力的难以压缩，很难用一根脚趾做到这样，同时在出拳时，由于丹田力自身上限，也很容易导致丹田力灌注在拳头。如果有内力，就可以做到一根脚趾站立，也可以做到拳头打出时，全身力量全都集中在拳头打击部位。
再比如，一根手指可以撑着地面将自己弹起数米高。
如果说丹田力是融会贯通操纵自身重心，把全身力量集中在一个部位，那么内力就是把丹田力凝聚为一个点，让这个点想去哪就去哪。
这也是为何内功下品练丹田，中品气催丹田练内力。
但内力锻炼，又是通过气催丹田来扩展经脉的。
眼下斗战体，可以让浮生力量使用通达，却无法让内力也使用通达。
对内力并无丝毫使用助益。
另外就是心觉，心觉的根本，便是听骨见神，用身体感受环境，并且将这些环境在心境中体现，排除一切环境中复杂的不相干因素，直接看到关键与窍要。
然而，斗战体对心觉的使用，也无助益。
外功五成，内功三品，之所以这样划分这样顺序，都有内在逻辑。
去琢磨这种逻辑，挖掘补充完善这种逻辑的言论，即为武论。
就如武论里内功下品练丹田的晋升便是内力，内力要如何练，还是需要作为基础的丹田来拓展，丹田是基础，是核心，是根本，是内功里的“一”，有这个才有下一步，但即便到了下一步，还是需要上一步的辅助，即便到了上品，核心仍旧是这个“一”。
可以说，这里面关联性非常大，极为严谨。
问题就在于，斗战体与内力、心觉的不相干，这就有问题了。
如果说，这本就是引申出来的技巧，关联性不是那么强，也是说得通的，问题是，斗战体在丹田力和外功四成以下阶段，都有很好助益。
往上，却形成了脱节。
脱节的根本原因是斗战体有缺陷。
但这个缺陷最大的问题是，它没有更进一步的技巧来与内力和心觉形成融合。
斗战体，是一种可以把内功下品、外功三成融会贯通、淋漓酣畅发挥的状态技巧，如今往上却没了这个作用，就说明它还存在晋升的可能。
“斗战体的特性，是可以毫无阻滞地燃烧体内力量，只要身体不死亡，可以力量源源不断地战斗下去，相当于是透支。可燃烧的力量那么多，大部分都是化为体热散掉了，只有不到三成才会形成助益……这助益几乎可以忽略不计，因为斗战体真正的助益，还是如同打开一个可以尽情宣泄身体力量的关口，这在生死搏杀中尤为重要。很多时候人的失败或落入下风，都是无能为力，明明感到身体还有余力就是发挥不出来，好似有一层阻滞。斗战体的好处就是把这层阻滞消除。”
……