7. 第7章

饭后,陆星辰洗了点水果,又泡了壶茶,放在茶几上,他的手指修长,在深色壶杯的对比下,肤色也很白。

夏雨轩觉得眼前的这人不仅温柔体贴,还有一种向上的力量,如山间清风,茂林修竹,不与浊世。

她看着陆星辰在厨房忙的差不多了,就去零食柜里拿了点自己爱吃的,打开电脑连接投影仪,幕布下拉后,陆星辰正好从厨房出来。

两人挨在一起以最舒服的姿势坐在沙发上,开始看每周一期的《艺术中的世界》,这是国内最近最火的一档综艺节目,说是艺术,其实就是一群年轻人在画画,圈内圈外找点有名气的人去点评作品,娱乐大众。

“你觉得他画的怎么样?”陆星辰看着节目里的一张画,叹了口气问。他了解夏雨轩,虽然表面温柔沉静,但内心极有主见还有反抗精神。

夏雨轩果不其然的开始了:“这颜色都没调吧?看着像梵高的调调,但是这构图……这……这压根就没有构图啊!”

夏雨轩在专业上总是能一针见血,八岁开始学画画,二十年的功底在那儿摆着呢。她骨子里其实挺骄傲的,能让她信服的人不多,但除了在陆星辰面前,她不会轻易的表现出来。

这个节目首播那天,群里的“五人帮”开了个腾讯会议,一起看一起吐槽,全程都是“这是啥啊”的表情。

米小非恨不得冲进视频里把那群“专家”打一顿:“到底是不是专业的啊?这都能夸?随便大街上拉一个人过来画的吧?传统架上绘画还谈味觉和听觉?这人适合搞当代艺术,直接用巧克力去画,画完还能吃……”他一边看一边小嘴叭叭叭,就没停过。

即使这样,每期必看,好不容易开了档艺术相关的节目,再烂也得看。这大概是艺术生的执着。

现在谈论的那幅画,笔触像梵高的星月夜,内容又像米勒的《拾穗者》,但画面中的人物画的像稻草人,如同商场成人美术班里,半小时学出来的那种。专家评论说:“这幅画实在是太美了,他在用心去表达,这是一目了然的事情。从画面里我能看出画家对大自然的热爱和渴望,他内心其实是向往自由的……”

“一堆情感上的车轱辘话,具体专业分析一句都没有。艺术是真没门槛吗?”一提到专业,夏雨轩就有点控制不住自己的脾气了,她不能忍受同行对艺术的漠视。

下一位青年画家画了一幅群像,整体视觉冲击很强,但是没有主体层次感,在错综复杂的元素下,还放了两只老虎。

夏雨轩拍了一下陆星辰说:“你有没有觉得这个老虎画的像壁虎一样?它的姿势特别奇怪,他大概没有研究过老虎的结构解剖图。”

“国内没有艺用解剖学的课程,这个背景他像是在模仿塞尚的《圣维克多山》。”陆星辰说的很客观,国内的艺术课程体系还不建全,美学教育才刚刚开始。

夏雨轩说:“细看这幅画,从学院派来说其实挺矛盾的,人的结构他画的挺精准的,老虎就完全不对了,背景和前景用的不是一个风格,像组合出来的一个作品?”

夏雨轩继续说:“他应该是没想明白画什么吧。一开始主题就缺思考,所以就显得混乱了。”

“有没有可能一边思考一边画?”陆星辰看过的作品比夏雨轩多多了,但他不会画画,很难从画家的角度去思考绘画的过程。这也是他们两个人聊天的有趣之处,就很互补。

夏雨轩回答说:“那就要看他用什么材料了。如果是油画,它不容易干,就可以反复修改,一层层堆叠上去。但是像蛋彩画,必须全都想好了再落笔……当年米开朗基罗画的《创世纪》,那么大的面积,还是天顶画,仰着头画了四年,眼睛肩膀几乎全废了。如果不是一开始全都构思好,那耗费的时间就会更久。”

夏雨轩故意提到天顶画《创世纪》,因为她知道陆星辰的博士论文研究的就是这个教堂。

陆星辰听到《创世纪》三个字立刻顺着说:“Alfredo教授让我把建筑、雕塑、壁画当成一个整体去看。但是上下空间的颠倒感,我还是没有找到原因。”

陆星辰向她挑了挑眉,坏笑道:“快给我点灵感,我需要你。”这话听着像是在撒娇,终于不嘴硬了,他其实早就想找夏雨轩讨论,毕竟她在艺术上颇有天分的,成绩又极佳,但看她前一阵在忙期末考,也就没法开口了。

夏雨轩带着点小傲娇:“哼~我的艺术史还是你辅导的呢?现在竟然问我?”

陆星辰乐了一下,机灵地说:“这叫相似又互补,碰撞而共生。”

夏雨轩被哄的很开心,认真地回答道:“那个教堂,除了天顶,墙上那幅壁画不也是米开朗基罗画的?”

陆星辰肯定的回答道:“对啊,《最后的审判》嘛。”这幅画太有名了,学艺术的人不可能不知道。

夏雨轩继续说:“老米最厉害的就是他对人体解剖学特别了解,里面的人物体积感很强,而且整体看,所有人都围绕着中间主体人物在顺时针运动。”

夏雨轩最喜欢文艺复兴里的米开朗基罗,说他是最接近神性的艺术家,每次提到他都异常激动,并亲切的称他为“老米”。

“运动?”陆星辰充满疑问。

“对,《最后的审判》里所有人都在运动中。”

“它和《创世纪》应该是有关系的。还有地板,包括两边的壁画……但我不确定哦。”夏雨轩说专业时很严谨,即使在陆星辰面前,求生欲也是极强的。

陆星辰看着她说:“我查到的文献,有学者说,底下的地板上每个图案和天顶画都是相对应的,也就是说教堂从门口走进去的,每走一步对应的就是天顶上的每一个图案。但是这个和上下空间颠倒还是没有关联啊?”

夏雨轩思考了一会儿说:“emmm……你把地板当成一个整体去看呢?因为《创世纪》每一幅是独立,但连起来也是一个整体啊。”

这句话一语点醒梦中人,陆星辰说:“诶,你这个点不错。”然后随口问了一句:“你的毕业作品弄的怎么样了?”

“名字确定就是《最后的曙光》,不想变了。”

每个艺术生的创作流程都不太一样,有的人是先构思好,等全部画完,最后才给作品起名字。夏雨轩必须先想好作品标题,才能开始画画。

陆星辰说:“你这个题目有一种末日的感觉,推荐你两本书,丹托和黑格尔的《艺术终结论》。”

“嗯?艺术终结论,这个概念我听说过,但是这两本书我没系统看过。”

“他讲的是20世纪以后艺术已经实现了它的最终目标。从杜尚开始,艺术的形式就发生了改变,因为杜尚的小便池,是理论解释的艺术,其实就是哲学。艺术最终在哲学中终止了自己的发展。”

夏雨轩问:“杜尚把小便池扔进了博物馆。你觉得他这个行为是观念艺术的开始,也是艺术终结的走向?”

“他的这个举动启发了人们把现成品可以当成是艺术。这个是关键点。”

“如果换成一个普通人,把杯子?牙刷?书柜……这些也可以吗?”

“可以,但没有小便池那么具有讽刺和戏谑性,后面的人再去重复就没有任何意义了。因为授予小便池的艺术地位,就像是科学家确认某个物质是星星。时间点也很重要,如果杜尚生活在15世纪,他就不可能把一个小便池变成艺术品,因为当时的古典艺术传统展现出来了各种可能性,根本没有它的位置。只有在1912年那个时间下,他创作的语境才成立。”

陆星辰站起来,又从书柜里拿出一本本雅明写的《机械复制时代的艺术》:“你有时间也可以翻一下,讲的这个时代艺术品全是复制和拼贴,失去了创造性,艺术已经不具有任何历史意义了。”

“你的脑子里到底是怎么能装下这么多东西的?”夏雨轩一脸崇拜的看着身边的这个男人,从颜控一下子又转到智性恋。

陆星辰被夸了后更是得意了,但他控制住内心的狂喜,假装不在意,继续说道:“原作《最后的晚餐》,桌上不是本来就有物品么?”

夏雨轩“嗯。”了一声。

陆星辰打开电脑,通过搜索找到了一幅高清大图,然后指着里面的细节给夏雨轩看:“你看啊,拉斐尔的《雅典学院》,拿圆规的是几何学之父欧几里得,拿地球仪的是天文学家托勒密。”陆星辰用名画举了几个例子,继续说道:“你可以通过物品去暗示人物是谁?”陆星辰循循善诱说道。

夏雨轩笑滋滋的:“你再多说点,我总能找到灵感的。”

陆星辰又开启了另一个切入点:“题目里的这个‘曙光’你是不是想到‘夏至’,我们当时在圣米亚托大教堂看到的那束光。”

跟聪明人聊天就是这样,你起个头他就知道你脑子里想到的画面。

夏雨轩点点头,然后靠在陆星辰的身上,这说起来还是一件挺浪漫的故事。

去年六月份,陆星辰带着夏雨轩去佛罗伦萨山顶上的教堂参加夏至日的观测活动。

在圣米亚托教堂的中央地板上,有一个黄道十二宫的图案,长期以来,它被认为只是一种装饰元素。后面艺术史学家发现,在夏至那天,下午13:53分左右,太阳的光线会爬到巨蟹座的符号上,这不是偶然,而是“黄道带”一直被认为是欧洲仍在使用的最古老的纪念性日晷。当太阳每年一次,在横跨至阴日的几天里,它的天文功能就很明显了。

那天中午他们就到了山上的那个教堂,门口已经全是人,虽然每年都有这个活动,但仍需要提前半个月抢票才能入内。

在广场上等待的,无论老少,学生和学者、信徒和非信徒,佛罗伦萨人和非佛罗伦萨人,伴随着迷人的乐队和表演,大家聚在一起庆祝狂欢。

在排队等待的时间里,陆星辰在给夏雨轩科普“夏至”这个词:“拉丁语‘solstitium ’这个词是由‘太阳’的sol和‘静止’的‘stitium’组成。solstice的意思是‘太阳静止’,表明在这一天,太阳似乎在天空中静止了更长时间而不想落下。”

6月24日那一天,他们亲自见证了,在13:53的前后几分钟里,一缕阳光照亮地板上巨蟹座的图案,其余区域全是暗的,这一刻宣布夏至。

“而且这个教堂的黄道十二宫可以追溯到1207年。”陆星辰依靠着自己强大的知识库和艺术史背景说道。

夏雨轩看着停留在巨蟹座上的那一束光说:“这是千年之光,当太阳进入巨蟹座,来到了天空中的最高点,然后一点点朝地平线下移。就像神明从天落入了人间。”

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