第九集 玉皇大帝

公元前1557年,帝太甲驾崩,追赠庙号为商太宗。太甲是为中国历史上第一位太宗,也是华夏文明史上,第一位拥有庙号之君。

太甲所葬之处,众说不一。今在济南仲宫卧虎山水库东南,有一座太甲山,雄踞锦绣、锦阳、锦云三川汇流咽喉之处,环山皆泉。

太甲死后,子沃丁即商王位。沃丁八年,亦即公元前1550年,国相伊尹去世,卒年一百岁。商王命以天子之礼陪葬于亳都,奉祀为商元圣,与太祖商汤享受并祀殊荣。

伊尹既死,沃丁四传,以至太戊。

太戊在伊陟、巫咸辅佐之下,商朝中兴,诸侯归顺。

国力昌盛之余,太戊便思长寿。

太戊:朕尝闻昔时有嫦娥奔月,此事有诸?

伊陟:故老相传之事,未见其实,亦难证其伪。陛下问此为何?

太戊:若此说为实,则知西王母之处,必有长生不死之药。

伊陟:风闻之事,陛下不必当真。西王母由来,出自《山海经·大荒西经》,其载曰:西王母穴处昆仑之丘。其状如人,豹尾虎齿而善啸,蓬发戴胜,是司天之厉及五残。如此说来西王母并非人类,更非仙家,求他何来?tiqi.org 草莓小说网

太戊:不然。朕闻西王母是西华至妙之气化生,以主毓神元奥于渺葬之中,分大道醇精之气,结气成形。而成太阴之精,女仙之宗,与太阳之精东王公配匹,共理二气,而育养天地,陶钧万物。天上地下,三界十方,女子登仙得道者,咸所隶属。另凡世上成仙之人,若进入天庭,都要先见西王母,然后才能进入三清之境,拜见元始天尊。

巫咸:便果有此事,但仙凡阻隔,难以相见,愿陛下息此妄念。

太戊:西王母统管天界,并掌人间帝王兴亡,实是有据可查,有何阻隔?

巫咸、伊陟:臣等孤陋,愿闻其实据。

太戊:据上古史载,黄帝讨伐蚩尤,九战九败,归太山之上,仰天叹息,志气颓丧。西王母听到轩辕氏叹息之声,遂遣使者东至泰山,授以真符;又命九天玄女,授以三宫五意,阴阳之略,太乙遁甲六壬步斗之术,阴符之机,灵宝五符五胜之文。黄帝细心研习,遂克蚩尤。当虞舜佐帝尧治事,王母复又遣使,授虞舜白玉环及神州地图,遂使大舜建功立业。

巫咸:陛下博闻,臣等不及。

伊陟:陛下……

太戊:我欲求长生,有何差错?贤卿不必谏阻。

伊陟见此,只得闭口不言。

太戊:即派侍臣王孟,赍持重宝,到西昆仑拜见王母,去求长生之方。

王孟领命,于是辞帝出京,向西而去。早有千里眼与顺风耳立于南天门外,将此事探听清楚,急返回灵霄殿上,告知玉皇大帝。

灵宵殿上,紫气缭绕,仙乐声声。张玉皇奉鸿钧老祖之命,隆重举行就任玉皇大典,组建天廷架构,奉行无上神职,管摄天、地、人三界。

手下群臣,分班站立侍奉,乃盘古开天辟地后所化星辰,按周天布列,称为二十八宿。

画外音:玉皇大帝形象,来源于人类原始天体崇拜,成型于道教神仙体系。玉帝圣号,崇自浩劫前,中古复尊上,重称赞耳。世主好道,感玄恩,各就所见闻,所皈重,随其彰著,敬上诸神之号,以定称谓。

观礼嘉宾,以太上老君为尊,率领东王公、西王母、南祝融、北共工,献礼朝贺。

太上老君:今玉帝登基,普天同庆。贫道愿为玉帝上号,可称昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝,又曰玄穹高上玉皇大帝,主宰诸天,永不毁沦。

东王公:请问老郡,玉帝职司为何?

太上老君:主宰诸天,支配日、月、风、雨等自然变化,执掌人间祸福、生死、寿夭、吉凶,乃是天地之间及普罗万世,最高神祗是也。

西王母:某居西天,孤陋寡闻。请问老君,玉帝来历如何?

太上老君:其乃创世神盘古转世,位比三皇,并肩五帝。上古之时,下界西方有个光严妙乐国。国王净德老年无子,梦太上道君抱婴赐与王后,梦醒有孕。怀胎一年,于丙午岁正月九日午时,王子诞生于王宫。太子长大后继承王位,不久舍国出家,去普明香严山中修道,功成超度。经过三千劫数,始证金仙;又过亿劫,始证玉帝功果。

东王公、西王母:善哉善哉,果然来历非凡。

南祝融:请问老君,玉帝神通如何?

太上老君:玉皇是为众神之王,居住昊天金阙弥罗天宫,妙相庄严,法身无上,统御诸天;又综领万圣,主宰宇宙,开化万天,行天之道,布天之德,造化万物,济度群生,权衡三界,统御万灵,无量度人,为天界至尊之神,万天帝王。

北共工:请问老君,我等今日之会,有何名目?

太上老君:今日乃是正月初九,玉皇登基为帝,自此三界、十方,四生、六道,一切阴阳祸福,即有管束。既是如此圣诞吉期,我等此会可称作玉皇会,共证开天辟地盛事。诸公宜传言各路神仙,此后每年今日,都要隆重庆贺。

东王公、西王母、南祝融、北共工:善哉善哉,我等遵命。

据民间传说,玉皇大帝名叫张有仁,原籍陕州下辖陕县富阳村(今三门峡湖滨区)。

张有仁自幼便怀济世救人志向,学道修行,历经磨难,终成真仙。六月初十,九条青龙从天而降,张有仁及妻杨回,并七个女儿一同乘驾青龙登天。张有仁登上玉皇大帝宝座,按受诸神群仙朝贺。乃下敕旨,封其妻号为王母娘娘,七个女儿,皆封仙子,便是七仙女。

至今陕县富阳村中,还有离母台、留儿洼两处古迹遗址;另在三门峡市区东南三十里处,塬头上尚有玉皇天爷庙,北濒裥河,南依乾山。

镜头闪回,千里眼、顺风耳上殿奏报。

千里眼:报陛下,人间商王太戊,派臣子王孟出离商都,前往西昆仑去讫。

玉帝:所为何事?

顺风耳:为臣听得清楚,商王欲求长生不老,故派王孟前往昆仑,向西王母求药。

玉帝:人心苦不知足。既享帝王之无边福分,却又想寿与天齐。则果如此,焉有朝代更替,道德兴废?前番只为奖赏大羿射日之功,王母赐以不死之药,便闹出逄蒙盗药,嫦娥奔月之事,至今此案尚未曾有个了结。太戊何人,敢有这个奢望?

太上老君:西王母向来心善,恐经不起人间帝王苦求。

西王母:老君此言甚是。便请老君出个主意,怎生回绝他便好?

太上老君:此事容易,只休使那太戊使者王孟到达昆仑,见到娘娘,便就是了。王孟难至西天,也便断了后世妄求长生者念头。

玉帝:老君此计甚善,着即施行,不可迟误。太白金星何在?

太白金星:臣在。

玉帝:卿立即下界,阻住王孟去路,休使其西达昆仑。

太白金星:喏!

太白金星奉命,驾云头出离南天门,到至黄河上游,关中高原上空。

早见下面官道之上,王孟驾车,逶迤往西而来,只管低头趱路,并不抬头望天。

太白金星暗自点头,将大袖一挥,化作一片山林,挡住王孟去路。

王孟只一头扎入山林之中,在里面兜转,不能得出。三五日内,便即断粮受困,驾车乘骑也被猛虎掳去吞吃。王孟自此只能住在荒山,采果为食,割树为衣,再也走不出去。

太白金星立在空中,见到此状,知道完成任务,由是回转天宫,向玉皇大帝交旨。

玉帝:王孟其人,卿怎生措置?

太白金星:不过十日,其自然冻饿而死,陛下何忧。

玉帝:不可。三界万物生灵,皆我臣民,岂可妄杀,以干天和。太上老君,悯其王孟尚未成婚,没有后代,请展神通,消此杀孽则个。

太上老君:此事易耳,贫道遵命。

太上老君出离南天门,足踏祥云,在空中施展神通,向下界挥动佛尘。

王孟正在睡梦之中,忽梦到玉皇大帝传旨,赐其二子。于是王孟后背裂开,两个孩儿各从背肋间跳出。

二子出生以后,王孟便即去世。王孟二子生活在丛林之中,不能婚配,玉帝也请太上老君重施故技,待其年老之时,使其二子在睡梦之中生出后代。因为王孟后代都是男子,年长月久,便成一国,称为丈夫国。

商王太戊久候王孟不回,在位七十五年之后寿终正寝,就此驾崩。虽然未得长生,但亦是商朝在位时间最长一位君主。

历史真相:商王太戊派王孟为使,向西王母求药之事大抵渺渺,不可当真。但从此传说可以猜测,早在太戊时期,商朝大概便与昆仑山下西戎部落有所来往。

太戊死后,葬于太戊陵(今河南内黄县亳城乡刘次范村),子中丁继位。

仲丁元年,将都城从亳西迁到嚣,便是如今河南郑州。

东南夷族兴起,仲丁六年进攻商朝,仲丁出兵将其蓝夷部落击退,商朝虽然最终获胜,但本身势力亦受重创。

仲丁在位十三年去世,弟外壬夺位,首开抢夺帝位先例。

外壬死后,再传七帝,至祖丁之子阳甲。

阳甲在位,商朝内乱不止,贵族之间相互残杀,商朝自此衰落,诸侯不朝。

百年以来,历经仲丁、外壬、河亶甲、祖乙、祖辛、沃甲、祖丁、南庚、阳甲九王,诸父子兄弟、叔侄之间彼此争夺王位,动乱不休,史称“九世之乱”。

“九世之乱”期间,商都先后从亳迁到嚣,再到相,再到耿,又到邢,后又到庇,然后到奄,此时又回到亳,费时一百年,画就一个大圈。

便在商都不断迁徙之中,商朝对周边部族影响力大为减弱,北方戎族和东方夷族发展壮大。自此殷商帝国控制力便被限制在中土地区,而东夷则成为努力征服对象。

阳甲帝逝世,弟盘庚继位,自奄地南渡黄河,重回成汤故居亳都。

盘庚复归旧都,发现宗室内部愈乱,兼且东面诸夷不安,于是再次准备迁都。

盘庚:为摆脱困境,避免自然灾害,朕经过翔实调查,决定迁都到殷(今安阳小屯村)。卿等公议,可速作决断。

众臣:今方归故国,因何又要北渡,放弃成汤祖业?

盘庚:你等不知,殷邑土地肥沃,建都农耕,都远胜于亳,此其一也;北迁以后,王室、贵族众志成城,内乱既止,此其二也;殷地远离东夷,可避其攻击,都城安全,远离外敌干扰,利于统治天下,此其三也。趋利避害,有何不可?

众臣闻此,虽然无话可驳,但多数贵族贪图安逸,不愿搬迁。部分贵族见王意已决,甚至煽动平民反对迁都,聚众喧闹。

盘庚并不动摇,命聚群臣于宫外,树起两面大旗,右书“天命”,左书“先王”。

盘庚:迁都是为安定国家之计,并非出某私意。你等不解我苦心,无谓惊慌;且挑唆百姓,欲改变我意,实为愚蠢之策。

传旨官:奉天子诰书,宣谕部族。有不吉不迪,颠越不恭,暂遇奸宄,我乃劓殄灭之;无遗育,无俾易种于兹新邑!

诰命即下,盘庚终于挫败反对势力,带领平民奴隶北渡黄河,搬迁到殷。迁殷之后,盘庚重申严令。

传旨官:奉天子诰命,无有远迩,用罪伐厥死,用德彰厥善!

贵族:王命何意?

传旨官:王诰甚明,即不管血缘远近,犯罪便即处死,立功即行封赏。在朝廷之中,天子升杀予夺,掌握绝对权威。

通过迁都,镇压异己,商王权威就此上升,豪强贵族气焰稍敛。因盘庚态度强硬,手段果决,故此民心始安,局面平定。从此商都永久固定在殷,政治稳定,经济文化繁荣。故自盘庚以后,商朝又称作殷商。盘庚遵循商汤德政,诸侯都来朝见,商朝得以中兴。

盘庚死后,弟小辛继承王位。小辛死后,弟小乙继位。小乙死后,由子武丁继位。

武丁在位,夜梦圣人,自称名说。

武丁按其形貌观察群臣,发现都非梦中所见。于是亲自画下梦中圣人容貌,派百官手持画像,各处寻找。使官来到傅险之地,遍查筑路工役,发现一人酷似画像中人。

使官:兀那役卒,停下板筑,前来回话。

群役闻声,齐都回头。使官以手指向其中一人:说的是你。

那人放下筑版,上前向使官施礼。

使官:何姓,何氏,何名,何方人氏?

役人:无有姓氏,贱名为说,便是傅险之人。

使官:陛下梦中圣人,正是名说,既如此,可指地为姓,名曰傅说。

傅说:多谢大人赐姓。

役吏闻此,大惊失色,齐向傅说拜倒。使官大喜,便与傅说更换衣服,将其车载以归,带回殷都,来见商王。傅说上殿参驾,武丁见之,大喜若狂。

武丁:我梦中所见,正是此人。此乃天降圣人,来助我兴商者,可为国中宰相。

贵族:陛下不可。我国中宰相,岂可以苦力奴隶当之?

武丁:此非尔等所知,休得多言!

武丁即封傅说为相,并率百官前往太庙,祭祀先祖成汤。祭礼未毕,忽见有一只野鸡飞来,登上鼎耳,鸣叫不已。武丁见此大惧。

武丁:此非先祖不满我所为,故遣野雉前来训斥乎?

大臣祖己:君王自即位以来,三年不言,故今被先祖戒之。但陛下只要一心为民,皆承天意治国,祭祀有常,天必佑之。

武丁:善哉,贤卿此言!

祭祀还宫,武丁便始修明政事,重用甘盘、傅说、祖己,推行德政。

祖己:先帝之时,诸夷皆叛。今国都北部、西部,有朔方、羌方、土方、鬼方四个方国,不肯归附纳贡,且常入侵,掳掠牛羊财物。依臣之计,陛下当亲征伐之。

武丁准奏,遂遣将发兵,以傅说为帅,征服朔方;又亲自统兵出征,再将土方征服。两战获胜,武丁信心大增,遂再发大军向西,仍以傅说为帅,前往平定鬼方。

鬼方是渭水以北游牧民族,活动迄至蒙古戈壁之间。商人称为鬼方,周人称翟,宗周之际称俨犹,春秋后则始谓戎,继而曰狄;战国以后又称为胡,直至秦汉,便称匈奴。

傅说率兵至于汾水谷地平原,一举击溃鬼方宗主部系,并驱其残部逃至大河以西。因俘降大量鬼方部众,皆命迁到殷都以北不足百里之地,封为鬼国;又在汾水谷地封建唐、霍二国,以防御鬼方残部。所获怀姓九宗,赐给唐、霍二国君侯,命其就地役使。

高宗武丁三年征克鬼方,继而调动一万三千人众,征伐羌方。

诸羌分布于今青海东南、内蒙古西南、甘肃大部、四川北部,以及山西西北部;部落种类很多,互不统属,地广人众,十分强大。其中北羌、马羌两部势力最强。

画外音:据卜辞记载,武丁对羌方战争,以辗压之势大获全胜,俘获羌方部众上千。武丁复统兵南征,深入荆楚;还出兵征伐夷方、巴方、蜀方,以及虎方等族。

傅说屡战屡胜,平定四方,由是班师还朝,整饬朝纲。

傅说:苍天不仁,以万物为刍狗。陛下祭祀时当减少贡品,以为诸侯榜样。

武丁:卿言甚善。许卿先从王室开刀,整治腐败,大力推行新政。

傅说奉命,于是极尽文韬武略才华,很快便使朝廷内外秩序井然。国内恢复生机,便积极与周边方国修好关系,严惩敢于冒犯诸侯。殷商国势由此复兴,成为世界第一强国。

画外音:傅说非但是商王武丁最主要辅相,兼以思想理论精辟深刻,行政光辉业绩,因而被称为我国历史上最早圣人。其与东周时代圣人孔子,在上古三代各以突出贡献,在当时及后世产生广泛深远影响。孔子评价傅说是一代名相,见德之有报;庄子也极为推崇,历历在案。傅说辅助武丁复兴殷商,厥功甚伟,据说死后升天,化为星辰,名为傅说星。

《左传·僖公五年》云:“鹑之贲贲,天策焞焞。”杜预注曰:“天策,傅说星。”孔颖达《正义》也云:“天策,傅说星,《史记·天官书》之文。”证明傅说星又名天策星。古代历史人物,死后化为星辰者极不多见,不过就是傅说、王良(造父)二人而已。

武丁正妻妇好,乃是中国有史记载以来第一员女将。妇好原为北部方国公主,嫁给武丁之后,在对外系列战争中,多次受命征集兵员,率军征战沙场。曾统兵万余攻打羌方,并指挥对土方、巴方、夷方等重大作战,名将沚睢10罡妫便常在其麾下。

对巴方作战中,妇好率沚畈颊笊璺,断敌退路;武丁自东面击溃巴方军,将其驱入伏地,被妇好予以歼灭。是为中国战争史载最早伏击战,出此第一女将手笔。

妇好身为商王正妻,还经常受命主持祭天、祭先祖、祭神泉等各类祭典,又任占卜之官。深受武丁宠幸,被封外地,担负守土、从征重任。妇好因连年征战,创伤复发而死,终年三十三岁。其去世之后,武丁悲痛不已,追谥曰辛,商朝后人尊称为母辛,或后母辛。

妇好虽是商王武丁之妻,但并不依附商王,有独葬大墓,且享拜祭隆礼。此举非但在商朝,纵观中国三千年信史,亦是非常罕见。

六百年商朝历史,武功以武丁时代最盛。武丁通过系列战争,将版图扩大数倍,而为武丁带兵大将,男为阿衡傅说,女即王后妇好。因高宗身边侍姬众多,妇好不屑与其她姬妾争风吃醋,便极少居住国都,而是时常待在自己封地。妇好身为帝后,拥有自己封地、财产以及军队,纵观中国历史,亦只见于商朝武丁一代,前无古人,后无来者。

武丁妻妾兼为女将者,除妇好之外,还有一位妇妌,也曾多次率师远征,同时为武丁管理农业、内政,被封在井方,就是如今河北邢台。如此史话,亦足令人惊奇。

妇好死后,武丁因迷信鬼神,崇尚天命,于是喜为爱妻操持冥婚,常将妇好魂灵赐配前代先王,以及圣贤。妇好墓出土青铜钺两件,其中一件大钺,仅其头部便重达十八斤。后世便有人据此传说妇好臂力惊人,擅长手持两柄大钺,以此冲锋陷阵。

武丁五十九年,西华蝗灾。商王率群臣前往体察民情,因积劳成疾病逝。

群臣依照遗嘱,将武丁葬于西华。

武丁驾崩之后,次子祖庚即位为王。祖庚不负众望,全面继承武丁中兴事业,积极开拓,遵行礼制。在其统治数年间,商代经济文化繁荣,国力十分强盛。

祖庚为表对母亲孝心,命人铸造后母戊鼎,其后举世闻名。

祖庚虽然英武有为,可惜不寿,在位七年便即病死,三弟祖甲被众臣请回帝都,继承君位。祖甲曾经生活民间,因此了解平民疾苦,即位后大力限制贵族对人民榨取掠夺。

画外音:在武丁、祖庚、祖甲统治百余年间,是为商代中兴极盛之期。这一时期,商朝国威远播四方,且以青铜为代表,故称青铜时代,造就非常辉煌中原文明。然而便在祖甲执政后期,西戎部落渐渐兴起,开始不服商朝控制,领导部族奋起反抗。

祖甲死后,子廪辛即位。羌方在陕甘一带重又崛起,屡犯商朝。

廪辛大怒,出兵征伐。

廪辛:全面谋划,精细布置,兵分三路,誓灭羌方。第一路,命戍军暂避敌锋,固守相持,待机而动;第二路,组织国中精锐适时增援,自侧翼抗击羌方进犯;第三路,征调卫、虎、受诸部,出兵相助,攻敌之背。

诸臣:喏!

战鼓如雷,号角长鸣,旌旗蔽日,戈戟如林。

两兵相交,经过激战,商军先打散蚕丛氏部落,射杀其首领,并派逐、何等五族戍守。但羌方仗其马快逃遁,主力未被攻灭。

画外音:廪辛之时,农耕技术渐渐成熟,井田渐渐成型。此时农具仍以石、骨及蚌制为主,但已发明青铜工具。当时农业生产规模相当庞大,农作物已有粟,黍,稻,麦、菽等,五谷俱全。还饲养六畜,主要用于祭祀及贵族食用。在殷墟和郑州商城遗址,有为王室专用青铜器铸造作坊。工匠世代从事制作,专精技艺,分工细致,技艺水平之高世所罕见。商业此时也有一定程度发展,交易使用海贝、骨贝、玉贝、铜贝,作为货币。

廪辛崩逝,弟庚丁继立。

庚丁在位期间,对羌族部落进行多次讨伐,擒杀诸羌方伯,商朝威势不减。

然而及至晚年,庚丁宠信巫师,以致巫教势力大增。

巫教假托黄帝为始祖,更从《山海经》中请出帝江、玄冥、后土、句芒、蓐收、共工、祝融、烛九阴、良强、奢比尸、天吴、龠兹十二魔怪,称为“十二祖巫”。

庚丁信奉巫教,致使朝廷之内乌烟瘴气,正气不申。

庚丁去世,子武乙继位,是为商朝第二十八任国君。

武乙从不信神,见朝廷崇巫之风大盛,因此不喜,便欲纠此风气,扫神除鬼。

武乙:朕观众卿崇巫佞神,心中有惑。三界之中,果有天神存乎?

众臣:古人云,举头三尺有神灵,陛下休疑。

武乙:既是如此,我亦信其有之。卿等来看!

武乙向近侍点头示意,近侍立时奉上一个人偶,上刻“天神”二字。群臣与内宫嫔妃见之大喜,以为此位新君与先王一般,也是信奉巫觋者。

众臣:陛下圣明,天神必佑。

武乙:既是信有天神,且无所不能,则我请与天神对弈,众卿可做评判。

近侍闻命,即将人偶摆在天子对面,案上放置棋枰,两面各置黑白棋子。众臣皆都目瞪口呆,不知天子之意。

武乙:你众卿有善弈者,可代天神与我手谈。若是朕输,便罚喝酒;若是天神输了,人偶不能饮酒,则由我唾面,或是责打。

众臣闻言大惊,但又不能承认世间无神,于是只得推出精于围棋者,上前与天子对弈。武乙棋艺卓绝,众卿与其车轮大战,兀自输多赢少。由此数盘对弈下来,“天神”受尽凌辱,脸面无存。武乙见众臣及内宫嫔仆皆都面如土色,俱各无辞以对,于是大喜。

武乙大赢三日,众卿皆非对手,于是替天神俯首认输。

第四日上,武乙率群臣出殿,皆列于午门之外。

武乙:众卿请看,那天上乃是何物?

众臣闻言抬头仰面,见高杆上悬挂一个皮袋,鼓鼓囊囊,未知里面所装何物。

众臣:我等着实不知,尚请陛下明示。

武乙:此物既高悬空中,实乃天神也。朕今显示一个手段,使你众卿见识。

众臣不知那皮袋中装满兽血,皆都仰面呆视。近侍会意,跪呈铁胎宝弓,狼牙利矢。

武乙接过,搭矢在弦,引弓而发,朝天射那皮袋。

好箭!只见弓开如满月,箭去似流星,正中那高悬于空中皮袋,于是腥风血雨,血洒漫天。在下仰观群臣,头上俱都淋着,实可谓是“狗血淋头”。武乙哈哈大笑,得意至极。

武乙:古有大羿射日,寡人此谓射天。其天神何知?又有何惧?还不是被我射中,鲜血洒地,淋了众卿满身!

射天已罢,武乙宣布散班,径回内宫。

群臣无语而散,途中交头接耳,皆谓武乙昏庸无道。

画外音:如此数年之后,天神在朝廷及民间皆都威信大减,由此国内巫道渐息。商王武乙当是中国史上第一位无神论者,可谓大智大勇,拨乱反正第一人。

武乙三年,西伯部落古公亶父遣使来朝,要求归附,并呈特产贡献。

武乙:贵使,你那部落首领,是何来历?

岐使:我家首领古公亶父,乃后稷第十二代孙,公刘九世孙。

武乙:朕曾闻公刘名号,其有何能?卿试言之。

岐使:其为我家主公亶父九世祖,姬姓名刘,乃是不窋之孙,姬鞠之子;曾祖姬弃被帝舜封在邰地,称为后稷,主管农业。因夏王太康废弃农官,不窋因而失去官职,到戎狄部族存身。公刘在戎狄游牧地区长大,但不忘农耕,便常骑马向东,寻找水草丰美之处,以使部族重操旧业。有术士自东方而来,向姬公刘进言,说关中沃野,有山似凤,可旺部族。公刘从之,遂引族人离开戎狄之地向东,至岐山之地止宿,安营扎寨。

武乙:那岐原乃为不毛之地,你部族如何营生,以至九世?

岐使:公刘率部整治农田,刀耕火种,倒也颇能过活。又涉渭水采矿,取砺取锻,改进生产工具。公刘成婚之时,见有十雀飞落院中,以为吉祥,便以麻雀作为部落图腾。其后又驯服野猪,使部族时常有肉可食;更取泾河之水,配以麦粉,制作玉面,使民无饥。又利用长武高原沟壑,凿洞而居,部众就此免受野兽袭击,得以安居。

武乙:贤哉,善哉,姬公刘也。汝主亶父既为圣贤之后,且知敬礼上邦,自求归附我大商,朕甚喜慰,便将岐邑之地赐予汝主,以使你族人定居于此,永为商翼。

岐使:臣代我主,感谢陛下天恩!

亶父既受商王赐封,遂引姬氏族人在岐山周原建国,修筑城邑房屋,设立官吏,开垦荒地,发展农业生产。因地处周原,亶公便定国号为周,史称其为周太王。由此周人打破戎狄包围,加强与附近各部落交往,东联强殷,西抗诸戎,发展生产,增强国力。

周太王生有三子,长子太伯,次子仲雍,三子季历。

季历最为贤明,娶挚国女太妊为正妻,生子名昌。

姬昌出生之际,祥云绕宅,满室生香,多有圣瑞之兆。祖父姬公亶甚喜,大为赞叹。

周太王:我后世中若有成就大事者,概是此孙姬昌乎?

长子太伯及次子仲雍闻说此言,退而私语。

太伯:弟闻适才父亲之语乎?

仲雍:一字不差,悉皆闻之。兄长何意?

太伯:父亲此言,是欲立季历为嗣,以便将来能传位于姬昌也。而三弟大贤,必不肯从,以致父王为难。为免生祸乱,我愿率子嗣家人,远走避位。

仲雍:贤哉长兄,与我心有戚戚焉。小弟不才,愿随兄长同走。

二人商量已毕,当夜便率家人悄悄出都,相约一起逃到荆蛮地区。

数月之后,太伯与仲雍到至荆寨,就此安家落户。又过半年,并按当地风俗,率领家人身刺花纹,剪短头发;又过半年,兄弟二人复在彼处娶妻生子,另立部族。

商王武乙二十二年,周太王姬亶病逝。周太王既崩,二兄远走,季历便成唯一嗣子,由此继立周公之位。

周公季历三年,发兵攻伐邻国毕程氏,一战获胜,毕程国便为周人所有。其后又伐西方义渠氏,将其国君擒获。义渠部族乃是匈奴前身,自此便成岐周附属方国。

武乙三十四年,季历主动前往朝拜武乙。

武乙甚喜,封季历为西伯,使为商朝西部屏藩。若遇西戎入侵,可以得专征伐,率西部诸方国共同抵御诸戎。并赐给土地三十里,玉十对,马八匹,以示拉拢。

季历既受王命,便即出兵征讨鬼戎,俘获狄族首领二十人,俨然便成为西方小霸。

武乙三十五年,商王西巡,猎于渭河平原。晴天白日,忽然天空中巨响,下来一个霹雳,正好击中武乙头部。武乙大叫一声,当场摔下马来,倒地身亡。

历史真相:此是有史记载第一位被“天打雷劈”致死天子,独一无二。不论商王死法离奇与否,则只因其死于岐周领地,内中恐怕大有蹊跷。由是推测,武乙闻说季历击败鬼方,大为震惊,由此借巡视为名,去考察姬周虚实,便被季历害死。

此因周季历当时正在全力谫商,恐被武王识破自己野心,故使人暗杀之,却假托雷神贯顶,以掩天下耳目。但有学者认为,商王当时是带重兵前往,被人暗杀而不觉察,此事绝不可能。若以科学历史观推论,因武乙晚年经常用兵于渭水流域,则其极有可能死于征伐西方部落之战,或在回师途中,因伤重复发而亡。

武乙去世后,子文丁继位。文丁虽知父亲之死疑点重重,但无确凿证据,故此不但不对周人问罪,反而支持季历出兵攻打戎狄。须知戎狄既是商敌,更是岐周威胁,文丁当然乐于两虎相争。季历奉商王之命,遂率大军渡过黄河,攻打燕京之戎(今山西祁县)。

燕京戎非常强悍,奋力抗击,周军大败。季历并不气馁,文丁四年又攻余吾之戎(今山西长治),攻克余吾,收为西周属国。

季历向商王报捷,太丁嘉封季历为牧师,更许以征伐大权,望其帮助商朝安定边陲。季历又征始呼戎,再将始呼戎纳为属国。过数年再次打败翳徒戎,俘其首领三人,再次向商王献捷。文丁感到恐惧,但不动声色,并赐以圭瓒、积匕作为犒赏,以解其戒备之心。季历辞王出宫,准备返周,文丁突发兵马包围馆驿,囚禁季历,不使归国。季历无辜被禁,一气之下绝食抗争,未料弄假成真,最后死在殷商行都朝歌。

季历去世,子姬昌即位,继承西伯爵位。

西伯姬昌即位之后,昼夜苦思报复商朝之计。

文丁杀季历,非但没能阻止周人发展,反为商朝树一劲敌,周人与商朝就此矛盾加深。自此之后,商朝连遭自然灾害,王畿地区洹水一日三绝,国力日渐衰弱。

文丁在位十一年,公元前1102年因病驾崩,子帝乙即位。

帝乙子羡,继位之时,商朝国势已经趋于没落。帝乙二年,西周伯以报父仇为由,率部攻打商朝。当时江淮昆夷强盛,亦准备进攻商朝;帝乙遣南仲为将,率军向南抵御昆夷。东夷人方部落再次发动叛乱,由此诸夷并起。帝乙为免于东西受敌,便将女儿殷小妹嫁给西伯姬昌,并归还季历尸骨,替先父文丁向周人致歉。(本集完)

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