第六十八章 龙抬头(二)

过河卒第六十八章龙抬头道门之所以能够自诩文明,很大程度上并不是因为道门多么文明,主要还是其他人的衬托,在强盗和恶棍的衬托下,哪怕只是一个普通人,也会被衬托得如圣贤君子一般光辉高大。

正是有黑才有白,有恶才有善。

道门之所以不进行奴隶贸易,是因为当初推翻儒门和大魏朝廷之后,道门为了消除儒门的影响力,反对儒门的尊卑纲常,开始全面倡导平等的概念,由此大玄朝廷也废除了延续数千年的贱籍制度,直接导致教坊司名存实亡,不得不转向雇佣制。如今的中原还有仆役的存在,不过这些仆役并不属于贱籍,同样可以参加科举,可以正常嫁娶,主家也不能随意打杀,否则便要偿命,这实际上已经是雇佣的性质。

道门有个鱼姓女道士,因为相貌姣好,又擅长迎送往来,很有名气,却因为杀了自己的侍女,最终被道门处死。

道门若是从事奴隶贸易,便违背了自己提出的平等理念,双重标准会造成巨大的反噬,直接体现就是思想上的混乱和分裂。而且会开一个口子,最开始还是从外部寻找奴隶,在不足又利润丰厚的情况下,最终奴隶贸易必然会发展到自己人的身上,这是贻害无穷的。

再有就是,道门每年都要往婆罗洲运送大量移民,以加强对婆罗洲的控制,道门还是很缺人的。

所以道门坚决抵制此类行径。

因为不能蓄奴,于是有些人以、的名义蓄奴,名义上是儿女,其实就是奴婢。

不过道门同样是严厉禁止的,至于李家这边,还真没人敢说李家收义子是蓄奴行为,毕竟让义子做家主的事情也发生过,在这方面,反而是李家将平等观念贯彻得最为彻底。

只能说同人不同命,比如说齐玄素,其实也是七娘收养的义子,还是半路收养的,可是待遇却和亲儿子差不多,让张月鹿头疼无奈,让李青奴羡慕妒忌。有些义子义女,其实就是好听,实际上是奴仆之流,要给义父卖命。

马奇诺离开之后,李天罡向清微真人禀报了此事。

清微真人听完之后,将一份公函往前一推:

李天罡拿起公函飞快扫过,脸色微变:

清微真人点头道:

李天罡脸色凝重道:

清微真人淡然道:

李天罡立时明白了清微真人的意思。

如果攘道派抱团对上道门,大概就是五个人打十个人,的确可以给道门造成损失,在这种情况下,西洋人支持攘道派是有一定实际意义的,可以给道门持续放血。可如果攘道派被彻底击溃,剩下的散兵游勇变成一个人一个人依次对上道门的十个人,根本不能对道门造成损失,反而会变成道门给圣廷放血。

再有就是,道门也不会一味讲究文明,攘道派势力化整为零之后,道门的确很难清剿他们,而且会造成极大的靡费,可

到了这个地步之后,就不需要道门亲自动手了,因为道门还扶持了丰臣相府。在过去,丰臣相府已经统治了凤麟洲近两百年之久,可谓是根深蒂固,拥有丰富的镇压平叛经验,甚至在伊势兵败之前,丰臣相府还一度处于攻势,所以接下来如何去清剿那些散兵游勇,就由丰臣相府负责,道门便可抽身而退,宣布结束战事。

这其中的博弈,自然是相当复杂,不过距离决定了圣廷所能发挥的作用相当有限,不会因为任何计谋而改变。

丰臣千代走在吉田城的街道上,身上穿着女道士的服饰,身旁跟随了两名负责护卫的灵官,身后是两名相府的武士、两名阴阳寮的阴阳师。

来往行人纷纷避让,望向她的目光满是敬畏。

对于这种敬畏,丰臣千代早已习以为常,毕竟她还有另外一个身份——上代摄政关白的妹妹,丰臣相府的公主殿下。

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