第二百零七章 是佛门错了【万更求订】

妙法寺不开之锁旁,众人纷纷错愕的望着面前这头“猿魔”。

只见他目绽金光,手中掣着如意金箍棒,身上燃着熊熊烈火,就好像是刚刚从炼丹炉里窜逃出来一般。

其实这些人还真就猜对了!

身为俞幼泉第一个“化形”的念头,不久前他搅乱蟠桃会大闹天宫被捉,还真就是被投进了太上老君的八卦炉,刚刚窜逃了出来,正浑身火气。

待感知到那无处不在的同根同源之力,俞幼泉念头所化的大圣直接冲出他的眉心,一棍子就将那假大空的心猿给打死并吃干抹净,再次获得巨大的壮大。

而就在此时,心猿六耗锁之上,那一个卷发佛陀睁开双眼,他赫然正是弥勒化身。

虽只是一幅佛图,但却蕴含此佛部分神威。

这一点和俞幼泉所获得的阎罗王神图是类似的道理。

“天堂及地狱,一切由心造。孽畜,还不立刻降服?”

念头所化大圣,顿时笑道,“俺老孙是孽畜,你这癞头和尚又是什么?”

念头大圣一语落,在场众人顿时哗然。

尤其是佛门中人,更是各个怒目圆睁。

别看只是一尊弥勒化身神图,但也是佛门地位最高的未来佛。

现在竟直接被这猿魔称呼为“癞头和尚”还真是好大的胆子。

还真是堕入到了魔道无可救药!

弥勒化身微微摇头,“起诸妄念恣攀缘,造善造恶轮生死,净律净心,作佛作祖何不放下屠刀立地成佛?”

弥勒化身语毕,他身前拴着的犬、鸦、蛇、狐、鱼、马图案,却是齐齐复活了过来,化为一道道烟雾,就欲要往念头大圣的身躯里钻。

眼如走犬,如五色林;

耳如飞鸟,逐空吱起;

鼻如毒蛇,纠缠似鬼;

意如野马,奔走无闲;

身如大鱼,常思浊海;

音如野狸,寻尸旧回。

在场所有懂行的人纷纷紧张起来,这六种复活过来的动物,就是“六耗”“六贼”的具现化。

它们被弥勒化身所锁缚着,一旦这些被锁缚之物钻入俞俱醴这一念的心底,这一念也会被牢牢锁缚、降服。

不仅他这一念会丢失,损失惨重,本人也将失去挣脱心猿六耗锁的机会。

莫说是年轻人,就算是国师鞠奉仙、程老供奉这等老人都格外紧张。

身为修行者,也的确是需要定住心猿拴住意马锁住六耗,但需要的是自己去锁住,而不是别人帮你锁住。

心不得自由,身又岂有自由的?

而回应这六贼的,赫然正是念头大圣的如意金箍棒。

众多佛门弟子齐齐暗暗鄙视,无语这猿魔的无知。

六耗、六贼、六尘,又岂是区区一根棍子所能打死的?

但下一瞬,众人齐齐傻眼。

却见这猿魔一棍子一个,只短短时间就将这犬、鸦、蛇、狐、鱼、马悉数打死。

这怎么可能?

“堪恨随身六耗鬼,奔走飞腾何日止。从前贪爱执迷人,好引心神都是你。”

弥勒佛化身说完,刚刚被念头大圣打死的六耗,却是再次复生,而且还变得强大了无数。

弥勒化身,“眼耳鼻舌身口意,暗使心神不自由。若能锁得六耗住,便是神仙大觉修,汝何必执迷不悟?”

在场众佛门众人纷纷笑了出来,佛法乃是他们的信仰。

否定他们的信仰,比杀了他们这身臭皮囊还让他们无法接受。

六耗、五毒,都只可被佛法降服,又岂能真正斩灭?

念头大圣不屑,“执迷不悟的是你,是你的徒子徒孙,‘佛身像不应作’乃佛门明文禁忌,佛乃无相,形象无法用形象和语言描绘之物,你们凭什么认为一幅图一张画一犬鸦,就能完全代表六耗六贼?”

现场一片静寂。

莫说是玄门众人,就是佛门众僧,此时也各个鸦雀无声。

念头大圣这话实在是没办法反驳啊,因为他说的的确就是实情。

在佛门最初的教义中,就是不立偶像,甚至还是《地藏经》的明确规定。

“慎勿杀害,及造恶缘,拜祭鬼神,求诸魍魉。何以故?尔所杀害,乃至拜祭,无纤毫之力利益亡人,但结罪缘,转增深重”。

只要能塑造出来的佛像既非真佛,那为什么僧人还要对其礼拜?

“七者梦师子王名华撒头上。有七毫毛。在地而死。一切禽兽。见故怖畏。后见身中虫出。然后食之。”

简单概括就是,狮子身上虫,还食狮子肉。

你简简单单就想用六种动物,就将其统称为“六贼”,还将其视之为真理、不灭之物?

这不是打你们佛祖的脸吗?

以子之矛攻子之盾!

这下子就是弥勒化身都不言语了,这已经不是能不能辩经的问题,而是思想觉悟高不高路线正不正确的问题。

你们开派佛祖都说了,不立佛像,你们这些后世不肖子孙违背佛祖意愿也就算了,还想在明面上否定佛祖?

说就是.政治不正确!

参考金蝉子因为——不听说法,轻慢我之大教,故贬汝之真灵,转生东土。

惹不起,惹不起!

啪啪啪!

念头大圣随手就是六棍子,随后这所谓的“六耗”、“六贼”,就悉数再次被打死。

这一次,就算是弥勒佛化身也没有将它们再复活,甚至是他这幅神图之上锁缚的六耗图也跟着消失。

近乎就是真正意义上的六贼无踪!

不是说六贼就彻底被打死,但在此时此刻,它们的确是被斩灭。

一些佛门弟子倍感憋屈,俞俱醴这话错了吗?

并不算错,但也并不全对啊!

甚至有些偷换概念以偏概全!

早期的确基本上没有佛像,用车轮和雪中足迹代替。

也即是所谓的,“若人以声求我,以色见我,是人行邪道,不可见如来。”

但是。

佛祖在世时说过的话很多啊,不是单单只有这一句啊!

弥勒佛化身不悲不喜道,“牢缚心猿脚,壮锁六贼根。心神得清净,福乐自然清。”

“心生善念,便播福种,并结乐果,即可达到‘人天五欲’、‘四禅八定’、‘二乘寂灭’、‘菩提自在’、‘如来究竟’五种欢乐境界,何不立刻归正我怀?”

“阿弥陀佛。”

在场众多佛子佛僧,面上纷纷露出恍然开悟慈悲欢喜之色。

此图虽然只是一幅弥勒佛化身神图,但他所拥有的境界却是真实的。

或许刚刚的确是吃了个哑巴亏,让俞俱醴一个化形念头强行抹去了被锁缚住的六耗,损失了一些功果,但身为未来佛之化身,他又岂是拿不起放不下之人?

弥勒化身一语落,顿时就生出一根根锁链,开始向“猿魔”双足捆缚而去。

只是让众人都未曾想到的是,这一根根锁链愣是无法企及到“猿魔”双足的位置。

现场很多人都非常疑惑,感觉有些百思不得其解。

现场唯一能看懂的,或许也唯有小大圣孙洪了。

这虽然只是一个化形念头,但却是真正契合齐天大圣孙悟空之真意。

筋斗云之下,一个筋斗就是十万八千里,世上又有什么念头、佛法能轻易追的上孙大圣?

就是如来欲要降服孙大圣,那都需要以打赌的名义欺骗他率先跳到他的手掌心。

本质上就是进入了掌中佛国!

至于西行路上,唯一能擒住这一念的也只有袖里乾坤。

那时孙洪本人其实也格外不能理解,后来从花果山秘境回归后和家里老祖商讨过后,老祖却是给出了一个他以前不曾料到的答案和解释。

袖里乾坤,也可以指社会上那些不让人知不让人见的阴私手段和门道,泛指阴谋和暗算。

不仅如此,五庄观一难,最核心的缘由其实是大圣提前偷了人参果,而且还推倒了人参果树。

本质上就是被人拿捏住了把柄!

被人暗算,而且还被人拿捏住了把柄,又岂会不被人死死拿捏?

历经族里老祖这么一分析,镇元子曾经那一句——只是今番你越礼欺心,纵有腾挪,脱不得我手——更是有如黄钟大吕,振聋发聩。

放诸到这个世界,袖里乾坤此法,本质上就是一个拥有前置条件的法术。

族里的老祖还专门给他提到了无忧洞一个名为“因果咒杀”的法术!

只要满足了前置条件,威力无限大。

而眼前这个弥勒化身神图,满足了锁缚住孙大圣的条件吗?

很显然,并没有!

孙大圣没做亏心事,就算是一棍子打死了那个被锁缚的心猿,本之上也是锁缚和开锁的较量,谁也不欠谁谁也不理亏。

佛又如何能锁缚?

大威菩萨叹息,这一局兰陀寺无疑是输惨了。

莫说是此地的大威菩萨,就连圣人翼鸿远和擎天寺讲经首座都非常感兴趣。

尤其是讲经首座,他已经看出来了,这个所谓的“猿魔”,就是他梦回远古所闻听到的关于斗战胜佛的典故。

这一局佛门的确是输了,但俞俱醴真就赢了吗?

观此心猿,已然强大无边,佛亦不能治,俞俱醴这个念头之主人就能制服了?

一时之输赢,又岂有那么重要?

但不得不承认的是,这个叫做俞俱醴的小辈也的确是非常有意思。

资质甚至都不比他的徒孙不二差了!

还真是有意思,佛门玄门还真不愧是一直纠缠斗争至今的冤家,真想要灭掉还真没有那么容易。

弥勒佛化身,“心心难伏难擒,形象不大,难度深浅,收之则吉应,放之则祸侵,智明通大道,浊乱起邪淫,净则万神皆助,动则万魔来寻,若将真心为至宝,何愁本性不成金?”

弥勒佛化身说完,身后当即浮现出众多胜相佛光,他的大手更是直接向念头大圣覆压而去。

虽只是小小的一掌,但却像是涵盖一个宇宙,一方天地。

现场众多佛徒纷纷面露激动之色,还真不愧是弥勒佛化身神图,单单只是覆压下一掌,就像是有一座大山压下。

有此一掌,什么猿魔不可镇压?

小大圣孙洪下意识想到了如来的五行山,若真是被五行山给镇压,那还真是相当之麻烦。

但很快,众人直接就傻眼。

因为那念头大圣,直接将弥勒佛神图所化的一掌给掀翻,更是狠狠一金箍棒将那弥勒佛神图所化的惊天巨掌给砸的七零八碎。

小大圣孙洪顿时笑了,他想起来了就是如来佛的五行山本质上也压不住齐天大圣,真正压住的那是五行山外加上那一佛偈。

(本章完)

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