因我的书，浅聊佛教与佛学

我在喜马拉雅录了一部评书，作者借故事宣扬佛教的因果报应！订阅这书的朋友，多数是佛学爱好者或佛教信徒，前面几集，我还没有体现什么，不知道听到后面会不会退订呢，哈哈。

本人赞成佛学的部分教义，也对佛经体现出来的世界观折服，并赞成其部分的哲学观点！但，我不信奉佛教。我坚信物质是世界的本源，物质是第一性。本人，是坚定的无神论者！

不说别的，先师释迦牟尼，本身就是无神论者，他和耶稣一样，终生没有神化自己。先师释迦牟尼，是用智慧教导众生，耶稣是用爱，关怀天下。可是，后世越来越多的赴会加在他们身上，变成了现在的样子！用鲁迅说孔子的一句话，“抬到吓人的高度”！封建帝王利用孔子学说给其化妆，西方教会统治时期，何尝不是如此？范缜时期的中国，佛众对帝王，何曾没有过一些不合理的影响——“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，犹在耳畔。另外，道教和道家也不同，很多皇帝，也有“不问苍生问鬼神”的弊病。

宗教作为个人信仰，应当被尊重！宗教里面的图腾，也应当被不信仰的人的尊重。因为，尊重这些图腾，就是尊重信徒们的人格和自由。

但尊重不等于信奉。真正的佛学，是哲学，是思维，是对世界的认知，而非膜拜、通灵。什么是佛？佛是觉者，是有觉悟、有智慧的人，而非神灵。很多诵经念佛的人，为的是什么？不是看淡名利和福祸，而是怕失去和想得到——刻意追求福报，都是不懂佛经的思维，甚至是对佛陀的背叛！

你看有些人，跟神经病一样，在佛山佛寺哼哼唧唧，连唱带念，这样的人真信佛吗？即使信的再虔诚，也亵渎了佛陀。更加亵渎佛陀的是，每天哼哼唧唧念佛经，然后生活中，探寻娑婆城的“快乐”！不说别的，就没有佛像店不要晃的！还谈什么？！

万般皆空，不必刻意追求名利、在意褒贬和得失，我觉得才是佛学中的较高境界。极乐净土，不是说真有一块地理化的范围，而是说心！心净，则蹬极乐。所谓前世后世的说法，表面上是吓唬坏人，实则——一是麻醉活着被欺辱而不得申冤的人，二是对坏人富贵的粉饰（前生福报），三是违背佛陀思维，四是被一些不法之徒做以借口！再有，得失固然不必刻意追求过甚，坠入苦海！但，自身的权利完全不争，就是在纵恶——好人不争的另一面，就是恶人得逞！

即使真有人格化，主宰万物的神佛，前世做坏事，本世遭欺辱，公平吗？前世好事做绝，不管本世，做多少坏事，也有富贵，这公平吗？还有人说了，不信佛，遭报应——不惩恶扬善，不信奉就处罚，这样的神佛不拜也罢！

真正修佛的人，不是在佛像面前痛哭流涕，开演唱会，忏悔自己的罪过，而是身体力行，不计得失的做符合大道之事！当然，话好说，事难办。但容易办的事情，还需要修吗？

在我看来，当你把佛陀引为老师，而非神灵，平心静气的做事，而非怕失去或想得到的膜拜，求施舍，你才是真正的懂了佛。

旅游，上佛山进佛寺，我只拜地藏和济公！我拜的不是人格化的有主宰命运能力的佛，而是有能力高高在上，却肯在人间和地狱受苦，而不在莲台端坐的精神！

世事无常，阿弥陀佛！

魏迅化2020，10，13作

（本章完）