牛哥将陈川推过来的银子，又分了一半，道：“这些我先拿着。以后不够了再找你要。”
然后不容质疑，将银子推了回去。
“这差不多三两银子，应该能吃上不少天。
“拿这些银两，光吃肉的话，可能不够，但是如果吃粟米，能教你吃撑。”
“当然按理来说，顿顿吃肉，养出来的气血更多，但俺们根本买不起这么多。只能在每顿添上几块，让你解解馋。”
若城神灵为‘封豨’所以对食豚非常忌讳，牛哥又对牛类有着特殊的感情，所以牛肉也不能吃。
数来数去就只有鸡鸭、鱼、羊，几种能吃。
如果某个城里凑齐了各种各样的神灵，怕是一种肉都不能吃，只能吃素，被迫当了半个和尚。
牛哥收了银子之后，外出一会，买了两袋米，用推车推了回来。
买卖半只熏鸡，切下来几块，剩余的挂到墙上。将那几小块剔骨，跺成肉酱，放进铁锅里，加了几种较为鲜嫩的野菜，倒进粟米，加水煮了，用碗分食。
菜与粟米沾了肉味，让人口水直流，不禁食指大动。
陈川捧起碗，很快扒完了一碗，又吃第二碗，连干了三碗，彻底吃不下之时，才停下。
牛哥就将剩下的饭都包了圆，全部吃下，连锅底刮得干净。
陈川替牛哥数了一下，他这一顿至少吃了十碗……比之前的饭量还要大上一倍。
牛哥吃过饭，拍了一下肚子，看了眼疑惑的陈川，笑道：“我拿到培元演武之后，就在驱魔司附近练上了几套，现在饭量大增。”
“这时候俺的身体里应该也养出了一丝气血了。”
生怕陈川失望，牛哥说道：“俺要是在执行任务的时候，捡到了凭物，一定会带给你的。妖仙面具不敢想，其他不入等的凭物，俺还是能找到的。”
陈川忙道：“给我找凭物的事情不着急，我既然已经在凤溪阁有了活计，也能慢慢读书写字，等过了文试，就能顺理成章的去寻文石，根本用不着其他的凭物。”
牛哥道：“说的也是，不着急。”
吃过饭之后，牛哥就要回自个的房间歇息，临走之前告诉告诉陈川。
“明日俺要去执行驱魔司给的任务，是与九等的大人一起做的，应该没有什么危险。”
陈川问道：“大约要去几天？”
“三天吧。”
陈川摸了摸手边的木人。
……
时间倒回到一个时辰之前。
浣溪姑娘拿了那几行字，出了凤溪阁，去到了内城，进了一座占地五亩的庭院，在一座三层高的阁楼上找到了一个带着儒冠的中年人。
这人方口大眼，体格健硕，衣服遮盖下，肌肉隐现。
眉毛粗密，宛如毛笔重重一撇，鼻子居正中，不高挑也不塌，不大也不小。就好像大小高低，都取到了一个中点，显得十分和谐。
浣溪找到他的时候，他正在坐在地上，目光专注，一笔一划的抄写着‘文选’。
较若城同辈称为‘愚钝’的他，在十五岁参加孝经试炼，二十岁方过。二十一岁紧接着参加进等文试，到二十四岁才侥幸通过，同年将文石养出一窍。而与他一同读书的，已有几个将文石养出三窍，只差一步就能登堂入室，进入正式士人之列。
二十四岁之后，又过了十又五年，在他接近四十之后，同辈人几乎都要忘记他的时候，他拿出了一本大书。
其名为‘笔削春秋’。
他以诗经、论语、中庸之中蕴含的里面，提炼出孔子删改史书的心态，从而与公羊家的说法进行对照。
虽不可避免的遭到打压，但在他四十岁那年，他一月破一试，文石生五窍，只差一步就能进入三等，成为了若城举足轻重的人物，蜀中闻名的大儒。
他的名字叫做‘扬导’。
写过这一卷，他搁下笔，闭目凝神在想些什么。
他睁眼之时，已过了一刻钟。
浣溪生怕他又开始抄书，连忙说道：“先生！”
扬导叹了口气道：“丫头，你又来干什么。事先说好，吾可不会写诗。”
浣溪露出狡黠的笑：“诗以言志，我知道夫子你不是不会写，而不愿意写，因为你的志向都在书里面。”
扬导失笑道：“好你个油嘴滑舌的丫头，我可告诉你，不要以为这样就能从我这边套出诗来，门都没有！”
“我若是写出来几首烂诗，说不定会被后世之人翻出来取笑。”
扬导此言非虚，写出‘笔削春秋’之后，他必定会在青史上有个一席之地。
如果笔削‘春秋’还嫌不够的话，诗书礼易春秋，除了诗还未动手，其余几本正义他已经做了小半。
所有人都以为笔削春秋是他呕心沥血之作，但只有他自己和几个亲近的人才知道，五经正义才是他的心血之作，而笔削春秋只是他在做‘春秋公羊正义’之后的副产品。
孝经试之所以卡了这么久，只因为他在开蒙之初，就打定了主意，要以极深厚的‘小学’功夫为根底，为此他精‘说文’通‘尓雅’，遍访各地古音，音韵、文字无所不通。
曾经有人问及熟练知内情的文士，也就是扬导的启蒙之师。
“扬导如此愚钝，怎能取得这般成就。”
其师叹曰：至诚之道，形愚非愚。日积月筹，水滴石穿，纵下士亦可建功，何况（扬）导本上士，以聪颖之材，不厌繁琐，不辞劳苦，又勤于常人数倍，如今之功，非大实小。”
是他的恩师熟知内情，知道‘笔削春秋’完全无法代表扬导的水平。
扬导落魄时，浣溪姑娘所在之王家，也是扬导启蒙恩师的本家，聘请他为授业夫子，因为这般缘分，浣溪才能毫无顾忌的前来找他。
浣溪抽了抽琼鼻，笑道：“夫子不必紧张，我这次来，真不是为了向夫子求诗，而是想让夫子帮我看一首诗歌。”
扬导失笑道：“又是哪个刚通过文试的被你‘打劫’了？”
浣溪姑娘求诗，所谓‘渴诗’之名，几乎与她的曲艺、美貌并称。
不时有新科文士被浣溪求诗，一时成为美谈。
但美谈的背后，罕有人知。写了诗的士子，都因为水平欠佳，而被浣溪敬而远之，就连写着诗的纸都难逃厄运，撕碎之后，进了火炉。
所以扬导听到浣溪的话之后，他第一想法便是，‘又有人遭了浣溪’的毒手。