“谢谢你啊，老伙计！”桂卿充满感激地对宪统道辞着，他真心地觉得能认识这样一个肯和自己交心的人确实是一种莫大的幸运，“你今天要是不说，我到死都不知道自己究竟是怎么死的。”
“我以前也想过这个问题，”他接着便毫无保留地叙谈道，也算是投桃报李的一种方式，虽然这种方式他操作得还不是很熟练，“是不是要给一把手或者有关的经办人员送送礼什么的，后来觉得社会还不至于这么糟糕吧，而且我好像也没必要把什么事都想得那么龌龊吧，所以也就没怎么往心里去。现在看来我还真是吃了这方面的亏。不过有一点应该明确，既然我们两个能考上，这就说明现实情况还是可以的，要不然的话我们也不可能考进来呀，对吧？”
他之所以这样说，就是想让宪统把话说得更深更到位一点，因为他已经明显地感受到了这个事远没有他先前想象的那样简单和单纯，这里面的水应该不浅，他差点被淹死就是一个不容否定的铁证。当然了，他也认为此刻的自己未免有点自作多情了，他能考上大概能说明有些事还不是太差劲，但是人家宪统能考上却证明不了这一点。
“谁考上是谁的，管那些烂事呢！”他接着极其痛快地骂道，好像和桂卿是一个战壕里的铁杆战友，任何负面的事情都阻挡不了他们之间的友情向前发展，“他们是想搞暗箱操作来着的，只可惜最后没搞成，老天还算有眼啊，那当然也就怪不得咱们了。咱们费了九牛二虎的劲辛辛苦苦地考上了，总不能不来上这个班吧？就算他们想报复，想出气，那也只能暗地里想法，明面上又能拿咱们怎么样？”
桂卿不禁重重地点点头，表示非常认同宪统的看法。他觉得眼前这个人确实不简单，路子宽，见识广，是比他强多了。
“其实马玲这个人就是个典型的下三滥，”宪统讲到高兴处还是忍不住告诉了桂卿一些别的事情，这都是桂卿急需知道而又无从知道的宝贵信息，“她不光手长，嘴还耷拉到溜地上，特别热衷于吃吃喝喝。她有个外号叫‘基围虾’，就是别人平时请她吃饭的时候她总是喜欢来上这么一句，‘别点那么多了，来个基围虾就行’。这个娘们只要有人请，就没有她不去的时候，只要有人送，就没有她不收的时候。你别看她官不大，平时可是吃香的喝辣的，酒场并不比男的少。”
桂卿可是头一次听说马玲居然还有这么一个不雅的外号，遂觉得非常怪异，一个女人能得到这么个和吃有关的外号也真难为她平时是怎么为人处事的了。他觉得宪统能告诉他这么多本该秘不示人的真话，那真是拿他没当外人啊。所以，他很快就打心眼里把对方摆在了很重要的位置上，同时也将其列在自己的好朋友名单上了。
接下来他们两人又非常投机地聊了接近一个下午，聊的主要内容就是关于澄宇清莲功的事情。尽管桂卿对这个功法并不感兴趣，甚至有点反感，但是鉴于宪统对他无私启发和帮助，他还是耐着性子认真地听这家伙长篇大论地讲解了半天这个法力无穷的所谓神功。最后，宪统把一本精装铜版纸的《澄宇清莲功》从办公室里拿过来送给了他，并要他抽空好好地读一读，说是一般人还得不到这个特殊的礼遇呢。
对于宪统一下午狂轰滥炸般的免费洗脑和授课，桂卿只有认真倾听的份，他不好意思按照自己的理解去质疑和反驳对方，尽管他也有自己的脑子并将它也带到单位了。他明显地感觉到这个所谓的澄宇清莲功基本上就属于故弄玄虚和胡说八道的玩意，大致处于中级江湖骗子的水平，学说水平比较笨拙和低劣，宣传手段也比较原始和简陋。但是本着不能轻易否定自己不了解的东西的基本做人原则，他还是比较谨慎地表态说等认真看完了整本书再来和对方深入地探讨这个话题。不过，他凭着自己的那点微不足道的直觉还是从对方的话里听出了这个功法里面比较合理的一点东西，那就是对于死亡的看法和认识。
这个功法非常武断而又偏执地认为人的死亡过程不是一下子就完成的，而是有一个非常缓慢的经过。好人的死亡之旅安乐而又祥和，中间没有任何痛苦，其灵魂在享受了一番美好的感受之后就去了西方极乐世界。而坏人的死亡之旅则是一个凶险而又恐怖的过程，其间充满了无尽的痛苦和煎熬，而且持续的时间很长很长，直到把坏人生前所犯下的罪恶全都惩罚够了才把其灵魂打入十八层地狱。
他明明知道这些都是唯心主义的东西，绝对不应该随便相信，但是他从内心里依然非常天真地希望这种说法是真的，这其中的道理其实也很简单：比如有一个坏蛋杀了一个人，法院应该判他死刑，如果他杀了十个人，法院还是会判他死刑。那么问题就来了，同样都是判死刑，这里边怎么才能体现出惩罚的轻重呢？难道杀十个人比杀一个人不该受到更重的惩罚吗？正因为在现实生活中人们有时候看不到心中所期望的那种公平和正义，所以才从潜意识里对书里提到的这种说法感到非常正确的。鉴于宪统喋喋不休的竭力说教，他觉得就算这家伙后来给的那本书里满篇都是骗人的鬼话，写得毫不入流，但是至少在这一点上还是比较可取的。因此，这个功法也并非一无是处，全是垃圾。所以，他决定有空的话还是要认真地读一下那本书的。