佛堂在西平王府深处的清净之地，外面松柏森森，刚浇过水的花台还挂着水珠，晶莹剔透，折射着天光，映照着佛堂，俨然一副江南山水画入堂中。
佛案上供奉着香茗果馔，浮雕的宝相花华美绚丽，青铜花瓶中插着蓝绢叠的莲花，添足的香油燃灯彤彤闪耀着，把它们的影子拉得老长老长，旁边还点着一长排红烛，嗤嗤地烧着，缓缓地矮下去。
整整一个上午，元昊一个人呆在佛堂，无人陪他讲话，无聊至极。本想下午和惟胥、旺戎一起去沼泽地里捉觅食的野鸭，却不想一个人被困在这里‘忏悔’。
他东看看西望望，明亮的眼睛好似给这庄严的佛堂添了一抹亮色，慢慢的，他眼光移到那佛像身上。
‘噗嗤！’
他不觉笑出了声音，是啊，他觉得好笑，为什么人们把这木头一样石头一样的佛像当作神来崇拜？他定定地盯着那佛像，只觉得佛像胸口像波浪一样起伏着，他揉了揉眼，再看去，还是如波涛一样。
他索性躺在地上，望着头顶那艳丽而又庄重幽深的藻井，墨绿色的边檐，忽明忽暗，伞盖形的斗拱是嫣红色的，八瓣镶金的莲花绕着正中间的佛主。
周遭如此静谧，静得能听到自己的心跳，还有细密地穿梭在雕花大门间的秋风，以及被风吹得清脆作响的檐玲，还有人的脚步声，虽然很轻很轻。
元昊知道有人来了，却故意不转头，等他察觉到是母亲，仍然执拗不说话。原来，大王妃未慕霜旻知道了元昊的事，免不了一场担心，不管他有什么过错，在她的眼中，他永远是一个孩子，他的任性也是他灵魂自由的表达方式。
想着想着，脚步也随心到了佛堂。
她跽坐下来，怜惜地抚摸着元昊的头，温柔地说，“昊儿，良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒，以后凡事要三思而后行，知道吗？”
元昊仍不服气，一脸倔強，“我没错！”
霜旻轻轻地揉着他的膝盖和双肩，“你还太小，很多事都不懂，错没错，总有一天你会知道的！”
元昊沉默了一会儿，忽然坐了起来，明亮清澈的眼里装满了疑惑。
“妈妈，我怎么觉得父王老是帮着舅舅，他是不是怕他？”
霜旻疑惑地看着他，见他一脸傲娇道，“我不怕他！”
霜旻细细端详着他的小脸，他那股倔强的气儿像极了他那从未谋面的祖父，人太倔强有时候并不是一件好事，他的祖父就是因为自己的固执与倔强才遭他人暗算的。
霜旻不由得将他搂在怀里，许久许久，她才缓缓道，“昊儿，你知道‘王’字的含义么？”
“王字有三横一竖，上面一横代表天，下面一横代表地，而中间就代表住在天地间的我们，也就是人。中间那一竖就代表天地人合一，只有天地人合一了世间才能太平，人才能称王。王者上有天下有地，周围还有百姓，王者不可骄不可燥，遇事还得冷静，这样‘王’字才稳固。”
元昊点点头，“我知道，王就是顶天立地，要有常人没有的力量、勇气！”
她摇摇头，“真正的威信不是靠言语去恫吓别人，迫使人胆怯，也不是用武力去压迫别人，迫使人屈服，而是你的一言一行，都有着佛主般的神秘、谦卑、仁厚。威信不是抢来的，而是众生赐予的，你知道吗？”
她言语铿锵有力，像女皇，眼神又那么仁慈，像慈母。
“妈妈，这些我都知道，骄傲不能，可是卑微更不能。”
霜旻浑身一震，她从未发觉，他那颗小小的心，竟然装了这样多的心思，不知该是喜还是悲，因为心思可能是福报也可能是障碍。
“这怎么算卑微呢，这是宽容与谦恭，就像佛主一样，如如不动，默默不语，你打他骂他，他不言不语不喜不怒不悲，不是因为他卑微，而是因为他量大如海。”
说到大海，元昊想到方才看到佛主胸口如波涛起伏，他转动着葡萄一样的眼珠，抬头望着庄严的宝象，迷惑道，“可佛像是死的，你看，它有嘴不能说，有耳不能听，有眼不能看，有鼻不能闻，有四肢又不能动。”
“昊儿，你看我是不是一动不动？”
霜旻突然定住了，就像入定了一样，缓缓，她才又动了起来，把他的小手握到自己胸口，“可我的心在动啊，你知道我的心在动却看不到它在动。佛像看起来没动，那是因为我们看不到它的动，并不是它真的不动。它是有灵魂的，就像你的灵魂寄在这个可以动的躯体，而佛像的灵魂却寄在纹丝不动的雕像里。”
元昊眨着乌黑的眼，“我还是觉得他是死的！”
“佛像是不是死的不重要，重要的是我们的信念不死，昊儿你看那儿！”
元昊随着母亲手指的方向望去，只见佛案上有一排蜿蜒的蜡烛，像奔腾的流水一般跳动着远去，烛火摇曳，微微冒着青烟，可那青烟在烛火面前微不足道。
霜旻眼里倒映着烛火的光亮，“你看看最右边的那只！”
元昊见最右边的那只比其它的稍矮了一截，除此之外并无特别之处。
“它是不是比其它的蜡烛短？”
元昊点点头。
霜旻浅笑嫣然，“一只蜡烛，燃烧殆尽也就两三个时辰，它的命是不是特别短？”
元昊又点点头。
她继续道，“可实际上并不是这样，它是最先点燃的那支，是它点燃了后面所有的蜡烛，十支、百支、千支、万支，是它延续了生命。”
元昊把头歪倒在母亲怀里，他看着自己的手，仿佛突然间变成了一直通臂蜡烛，他微微扬手，好似从红烛上接过了火焰，它燃烧着、燃烧着，可他该去点燃的下一支在哪里呢？
慈悲之华，必结庄严之果。
霜旻从怀里掏出一个小册子，“你父王让我把这个带给你！”
元昊接过来，只见是手抄的《楞严经》中关于眼耳鼻舌身意等六根的一篇。
“佛言。汝耳自闻何关身口。口来问义身起钦承。是故应知。非一终六。非六终一。终不汝根。元一元六。
阿难当知。是根非一非六。由无始来颠倒沦替。故於圆湛一六义生。汝须陀洹。虽得六销。犹未亡一。如太虚空参合群器。由器形异。名之异空。除器观空。说空为一。彼太虚空。云何为汝。成同不同。何况更名。是一非一。则汝了知。六受用根亦复如是。
由明暗等二种相形。於妙圆中粘湛发见。见精映色结色成根。根元目为清净四大。因名眼体。如蒲萄朵。浮根四尘流逸奔色。
由动静等二种相击。於妙圆中粘湛发听。听精映声卷声成根。根元目为清净四大。因名耳体如新卷叶。浮根四尘流逸奔声。
由通塞等二种相发。於妙圆中粘湛发嗅。嗅精映香纳香成根。根元目为清净四大。因名鼻体如双垂爪。浮根四尘流逸奔香。
由恬变等二种相参。於妙圆中粘湛发尝。尝精映味绞味成根。根元目为清净四大。因名舌体如初偃月。浮根四尘流逸奔味。
由离合等二种相摩。於妙圆中粘湛发觉。觉精映触搏触成根。根元目为清净四大。因名身体如腰鼓颡。浮根四尘流逸奔触。
由生灭等二种相续。於妙圆中粘湛发知。知精映法览法成根。根元目为清净四大。因名意思如幽室见。浮根四尘流逸奔法。
……”
德明进来时，元昊早就睡着了，怀里还抱着那《楞严经》抄本，脸蛋红扑扑的，额头都是细密的汗珠，他不禁抚摸着他的小脸，依次擦了擦他的额头、两颊及下颚，动作都极其轻柔。
“父王！”
德明惊了一下，不想他一个孩子却如此警觉，又见他醒来后神不守舍的样子，想必是神未归体，又见他愣愣地看着窗外出神，如今已经天黑，什么都看不见了，而他却认真地像在看着什么。
德明不免有些担心，“阿霾，你在看什么？”
元昊收回目光，“我梦到鸿雁把月琈石带到南方去了！就刚才，它还站在房脊上！”
见他一脸认真，可知绝没撒谎，但梦是虚无不定的，如果它是一颗大树，我们只能见其叶窥其末梢。
“你的月琈石不是被鹰鹫带走了吗，鹰鹫是天空之王，它会保护好它的。而你要知道，月琈石只能陪你一段时日，不会永远属于你，现在它要开始新的旅程了，而你要继续你的旅程知道吗？”
元昊点点头，眸光闪动着，眼看他又要眼泪泛滥了，德明一改他方才宠溺的神情，立刻换了张严肃的脸。
“我让你在这儿思过，你可知错？”
元昊揉了揉眼睛，默不作声，低头望着地上的月光，又抬头透过窗棂望着空中的玉盘。
德明见他仍是一脸倔强，嘴角扬起，“看来你还是不服气？”
元昊点点头。
“你知道白天你为什么那么暴躁？”
元昊摇摇头。
“你只知道你不服气，所以顶撞你舅舅，可是你又争不过他、打不过他，所以只有嘴硬！”
德明看着他，厉声道，“也只有弱者才会图口舌之快！你知道刚出生的小婴儿是不会讲话的，慢慢地他学会了说话，进而能滔滔不绝侃侃而谈，可圣人会说反而选择少说或沉默不说，所谓大音希声，能说而静默是一种道行。”
元昊虽然觉得有理，但神情还是写满了不服气。
德明见他那种崛强的气性像极了年少时候的他，那时继迁王还在世，可如今，他反倒是失去了那份意气风发，在左顾右盼中权衡，在夹缝中寻找出路，他也累，但是肩上的重任由不得他按性情生活。
德明长长吐了口气，“小鸟儿飞的时候要连续振翅好多次才能飞行一段距离，而老鹰白鹭轻微振翅就能飞很远，要优雅，首先翅膀要够大够硬，在你没有强大之前，最好少说多学。一个人在愤怒时仍可以保持清醒和理智才是真正的智者，一个敢于承认自己软弱并接受自己软弱的人才是真的强者。”
他见元昊还是一声不吭，又问，“想清楚了吗？”
元昊抬眼望着他，嘟嘴道，“想清楚也没用！”
德明一愣，“为什么没用？”
“因为我是元昊，我却不能想我是元昊！”
德明不知道他犯什么糊涂，说些似是而非的话，只当他是方才在凉地上睡着了着了凉，或是一天没吃东西迷糊了，连忙让人来领他回房，给他准备吃食。
一出佛堂，屋外突然阴风阵阵，随着一声霹雳打破苍穹，不多时便下起了大雨来，只见天地间一片雾蒙蒙，檐上的筒瓦和滴水为黛色中的雨水规划着轨迹。
德明看在眼里，喜在心头，近年来天干物燥，他虽然派人去疏通了灵州城附近的秦渠、汉延、唐徕等古渠，以方便弥雅人垦荒辟土灌溉之用，可也耐不住接连的干旱。
这下好了，老天终于开眼了。
“西平王！”
这时，只见大雨中一人朝他奔来，却是他的内侍微之，他来不及抹脸上的雨水，急着从胸口掏出一封信递给德明。
“这是野利族长派人送来的！”
德明撕去封蜡，阅后嘱咐道，“让人转告野利族长多留意丰州那边的动向！”
“是！”