有生灭心。
有相续心。
普通人心,
都是刹那起灭。
洪天贵福被阎王爷训导,
关于成神的叙述。
感觉不屑一顾。
他寻思着。
没了人性。
没有了七情六欲。
那与魔鬼何异?
与行尸走肉何异?
这时候,只听到马挂銮铃之声。
从大殿的后堂,
一个鬼卒,
牵来一匹相貌高贵的黄骠马。
洪天贵福定睛观瞧。
哇!
那不是旁人,
正是籁王后,
赖莲英,
洪天贵福的生身母亲。
同样是人头马身。
“难道娘也故去了?
并投入了畜生道?”
此时,鬼卒开始折磨她。
用烧红的马蹄铁,
烙马的身体。
用马鞭抽打,
一鞭一条血痕。
一个鬼卒砍掉了马的四个蹄子。
黄骠马站不稳,
摔倒在地。
脚腕处鲜血汩汩地直流,
染红了大片,
青石铺就的阎罗大殿。
枣红马,
仍旧高贵的扬着头。
接受着这些酷刑拷打。
对黄骠马的折磨不断升级,
还在继续着。
——————
八月桂花漫树开。
母亲在树下纺着纱线。
洪天贵府爬上了桂花树,
享受着桂花的馨香。
客家的围屋内,
围屋外,
黄澄澄的,
一片一片的。
漫山遍野桂花开得盛况空前。
漫山遍野也都是桂花的馨香。
空气中,
一股甘甜的味道,
让人忘记伤痛,
忘记烦恼。
中午母亲做了一笼屉桂花糕,
他吃的差不多,
又拿了很多,
给小伙伴们去品尝。
赖莲英倚着房门,
微笑着看着孩子们,
嬉闹,玩耍,吃桂花糕。
她温柔贤良,
心如清泉,
孩子们都喜欢和她在一起。
这犹如定格的画卷一样,
深深的烙印在了洪天贵福的脑海之中。
他在广州时接触了西洋油画,
他想有朝一日,
把脑海中的印象,
桂花树下倚着房门的母亲画下来,
题材已经拟好——
《桂花树下的母亲》。
在去广州的时候,
由于车舟劳顿,
小洪天贵福病倒了,
母亲抱着他去找郎中。
人生地不熟,
处处碰壁。
费了九牛二虎之力,
当掉耳环,
抵了医药费,
小贵福的病,
才算渐渐的有所好转。
广州毕竟是个大城市,
五口通商。
有洋人在,
满通古斯人也不敢怎么造次。
这里多少是讲法治的。
他们娘俩,
在洪秀全所任教的学堂,
安顿下来。
受到罗孝全与洪秀全,
新潮思想学派的熏陶。
那要建立一个人人平等,
没有剥削,
没有压迫,
的理想国度。
冯云山也来到了广州,
他也是一位塾师,
也就是教师,
和洪秀全一样,
以读书,
教书为业。
他们都有共同的理想,
共同的目标,
共同的志向,
都是汉民族主义者,
都以汉民族的解放事业为己任。
系统学习了罗孝全的《太平经》要略。
元气自然,
为天帝之性也。
六合八方悦喜,
则善应矣;
不悦喜,
则恶应矣。
状类景象其形、
响和其声也。
三年后,
冯云山主编推出,
《太平天日》。
天无私佑,
佑之有信。
帝无私亲,
善人为效。
一身之中,
能为贤,
能为神,
能为不肖,
其何故也?
误也,
神灵露也。
故守一之道,
养其性,
在学之也。
从这里可以看出,
他们找到了真理,
汉人从秦始皇之后,
已经偏离了真理,大道。
先秦时期的汉人是一神崇拜,
崇拜的对象是昊天上帝。
秦始皇统一六国,
扫清六合。
野心膨胀,
狂妄自大,
认为自己就是昊天上帝,
所以才创造了皇帝这个词汇,
来指称自己。
华夏民族先秦时期即拜老天爷,
神州的南方一直到现在也是如此,
老天爷的称呼是民俗的称呼。
正式的称呼是昊天上帝,
或者皇天上帝。
赖莲英,
在洪天贵福小的时候就教导他,
天帝最大,
过年之后,
正月初九就要拜天帝。
秦之后,
把华夏民族对天地的崇拜,
转向了,
对皇权的崇拜。
使皇权一尊独大,
一尊独大之后,
就会失去公理,
所造成的结果是,
普天之下莫非王土,
率土之滨,
莫非王臣。
这样的局面。
这也是汉民族苦难悲哀的开始。
说道这儿,
一定要笼而统之地说到传统国王制,
即国王之上,
还有皇天上帝,
或称之为昊天上帝。
上帝才是一切的仲裁者。
这样的话就制约一尊独大。
更有利于华夏民族安居乐业。
赖莲英最理解丈夫的心思,
知道丈夫是为了民族大义,
民族解放事业,
民族的前途,
和民族的未来。
她也是致自己生死于度外,
一直教导洪天贵福。
汉代,
从文化史角度说,
在汉武帝用董仲舒策“罢黜百家,
独尊儒术”后,
法家霸道体制中,
儒教之上帝,
与国家之君的紧张关系,
就已经在相当程度上,
被缓解或者说重构了。
简单的说,
一方面皇帝承认天即上帝的最高地位,
另一方面天帝赋予皇权道德的正当性。
这种既紧张,
又妥协的动态关系,
一直对国家和社会的建构,
及运作的维持发挥着积极作用,
功莫大焉。
在广州的几年中,
赖莲英明白了许多的历史,
比如,
皇帝的称号本只能用来称呼上帝,
秦始皇之后的神州历代皇帝却妄称“帝”,
并以帝制僭越了上帝的天条,
成为一种偶像崇拜,
不仅政治,
而且文化亦被败坏,
应该加以废除,
而代之以上帝的统治,
这才是回归本源,
回归正途。
秦始皇之后的帝制,
最不好的地方就是,
他的内核如果成功的被外族消灭了的话,
那么对整个华夏民族将是灾难中的灾难。
可以说这种灾难是无以复加的。
他们都被天启了,
赖莲英看到丈夫白天授课,
晚上写书,
青灯黄卷,
很是劳累,
也开始帮助丈夫洪秀全编撰书籍。
赖莲英在他编撰的书中阐述的非常力道,
正如她书中所述及的,
受《四书五经》影响的洪秀全也认为,
神州汉人在古代是认识并崇拜上帝的,
只是后来经过诸如秦汉时期的异化,
神州汉人已不认识真神,
反拜伪神,
洪秀全的目的就是为了恢复真正的信仰,
使神州历史重新回到正轨。
并在她的书中阐释,
多神崇拜对于民族的团结力,
凝聚力是没有一分好处的,
只能造成民族在多位天尊的崇拜下,
走向分裂,
产生很大的隔阂。
洪秀全、冯云山,
也夸赞赖莲英的论述你一针见血,
直指人心,
是一位奇女子。
此时洪天贵福,
眼前一片金黄,
嗅到了桂花的馨香,
他的意识清醒过来。
明鉴鬼的神通对他失去了效力,
他一振,
哎呀呀!
洪天贵福胸膛血光一闪,
“娘!孩儿不孝。”
阎王爷此刻站起身,
“洪天贵福,你犯了大忌。
“随你的便吧!”
“补救的话,只有剃发衣服,不然打入十八层地狱。”
洪天贵福跑向了黄骠马跟前,
用自己的身体护住了,
被鞭打的黄骠马。
阎王爷大发雷霆,
“牛头马面,听令!把洪天贵福打入十八层地狱”。